| 诗词 | 《 和惠宰修县学韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 袁甫 （宋朝诗人） |
| 原文 | 人爵非贵，天爵惟尊。 贤哉惠侯，兴学祁门。 祁门之士，夙号有文。 兑心久废，索居离群。 自侯来思，锐志兴复。 士脱旧穴，迁于乔木。 人性本善，混混源泉。 四端素具，若火始然。 谁其启之，君子德风。 即修学宫，藏修其中， 内养克充，外养亦备。 尔不吾负，吾宁尔弃。 坛名舞雩，乐道无欲。 梁跨幽涧，潺潺潄玉。 面此清致，皆学之助。 本心融明明，庶几寡过。 滔滔世途，人而匪天。 儿童之戏，殆类纸鸢。 |
| 网友提问 | 网友“泰杭”同学对诗词《和惠宰修县学韵》进行提问： “诗友们，谁能翻译下和惠宰修县学韵？说说《和惠宰修县学韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“码玉”回答: 你好泰杭，我简单谈谈我对《和惠宰修县学韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和惠宰修县学韵》赏析: 这是宋代作家袁甫的一首对声韵运动推行乡学的描述和赞赏之诗。 诗开始描写人的才能并非依靠身份,真正崇高是由德行而来。称赞惠侯(惠宰)兴办县学,普及教育,振兴文化。 县学里的学生,本就有求知的脾性。久被世俗尘垢遮蔽,终于得惠侯的鼓励,苏醒志向,离开尘埃扰人的老巢,投身于广阔的知识森林。 人性本善,心灵澄清,四面具备。像初生的火焰,需要有人点燃。惠侯像仁慈的君子,吹起德行之风,推动学舍建设。整理藏书,内部充实,外部备足。 诗中表示愿为惠侯服务,否则愿放弃自身。县学的操场如仪式演奏,乐曲无特殊欲求。渠纳水潺潺地流淌,有助于学习和智慧。 诗中盼望心灵融会贯通,即使有漏网之鱼也不多。学生的前路茫茫,但不应忘记天性。儿戏般的书写,与飞舞的纸鹤差不多。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友码玉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比码玉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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