| 诗句 | “若使焚香能证道” 来自诗词：《 赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中 》 |
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| 作者 | 唐顺之 （明朝诗人） |
| 原文 | 早从祝发事栖岩，为礼名师每向南。 业净六根成慧眼，身无一物寄茅庵。 厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛。 若使焚香能证道，前身应说是香严。 |
| 网友提问 | 网友“豪名”同学对诗词《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》的“若使焚香能证道”进行提问： “诗友们，谁能翻译下若使焚香能证道？或说说《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“若恩”回答: 你好豪名，看到您对“若使焚香能证道”进行提问，我简单谈谈我对《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中》翻译 这首诗描写了一个在庵中隐居的老僧。诗中说: 早在年轻时,老僧就投入佛门,驻锡于岩石之上,路见不平之处便替人解决纠纷。作为一位有名望的法师,老僧时常前往南方。他已经净除六根(意识),成就慧眼(理智洞察),身无财产,只与茅庵相依。 在厨房旁边的小溪可以随心取水,在松树下翻读佛经,在祠堂里点香烛。 若只有燃香能证明他修道的成就,那么他前世必然就是香严之人。 诗中以老僧简单的隐居生活描写他的法门已圆满,境界已清淡,不受外物束缚,是修行人多此一举的模范。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友若恩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比若恩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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