| 诗句 | “方信闲身似痴人” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 一头白发几回春，方信闲身似痴人。 直下放教平稳去，更将何法作根尘。 法无根尘，心无向背。 心无向背，道合自然。 道合自然也，日日好日， 年年好年。东君刀尺裁华木， 付与过头杖子禅。 |
| 网友提问 | 网友“雪娜”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“方信闲身似痴人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下方信闲身似痴人？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芮瑞”回答: 你好雪娜，看到您对“方信闲身似痴人”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释氏偈颂品析: 白发春几时照生淡淡,樵子痴样身闲在不顾。径直下山开示同静慢,又使何法作于尘情根。 法非尘情根,心无彼此。心无彼此,道合自然。道自合然,日日好渐渐,年年更佳。 佛陀刀剪华木麻疯,托付过度付与禅师手。 释氏这首偈颂寓释氏自身情景于其中。首句提到白发初现,春阴尚缓,暗喻释氏已有年岁但仍能心马自驰。题中人虽已名利飘渺,却仍心无旁骛,在尘世间得以自在自得。心境清明,身法不偏不倚,大道蒙照。佛陀教法化作启蒙工具,托付有缘人信用与传播。一字正传,间接影射释氏使命感,即便身穿僧袍但仍在世间付出譬如裁下华木。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芮瑞自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芮瑞好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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