诗句 | “镜虽有光” 来自诗词:《 赠饶仲信静镜 》 |
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作者 | 包恢 (宋朝诗人) |
原文 | 乾不一动,静专动直。 坤不一静,静翕动辟。 艮不一止,动静以时。 本体如是,偏主则非。 惟学初机,贵以静入。 以至终养,贵以静羽。 本体既然,动静一如。 乾坤合德,无二无余。 心为天君,尊无伦比。 圣贤言心,初无认拟。 心比於镜,佛说云然。 镜虽有光,孰拟心天。 镜光则死,心光则活。 活则不滞,死则不豁。 佛法寂灭,匪乾匪坤。 若复本心,非彼能昏。 人以欲动,非动之性。 所以贵静,自动自静。 其道光明,无物可并。 以省尽伦,是为全人。 眼高四海,至此乃真。 |
网友提问 | 网友“新豪”同学对诗词《赠饶仲信静镜》的“镜虽有光”进行提问: “诗友们,谁能翻译下镜虽有光?或说说《赠饶仲信静镜》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“驰玉”回答: 你好新豪,看到您对“镜虽有光”进行提问,我简单谈谈我对《赠饶仲信静镜》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《赠饶仲信静镜》赏析: 这首诗大意为褒扬朋友饶仲信的玻璃镜,将之比作修炼人心的工具。 诗人第一句引出乾坤之理指人心的状态。乾与坤分别表示动与静的状态。虽然都有必要,但心中的镜代表最终需要静心。 继而以佛法比喻,说“心比於镜”。镜光虽有清明,但“心光则活”。真正珍贵的是心中光明的活力。 人之所以贵静,是因为静则自动自静。这个静之道之光,超乎万物。通过静心省观,方能觉悟本心,开启真谛。 镜使人能看清自己,是修炼之法须贵。这面镜提醒人回归真心,乃至高人一等。 诗中以物格律作证,融入佛教的静心思想,点出人性本来的状态,慰藉情意之余,亦教化朋友。故此“眼高四海,至此方真”。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友驰玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比驰玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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