| 诗句 | “枝俩既无” 来自诗词：《 颂一百则 》 |
|---|---|
| 作者 | 释重顯 （宋朝诗人） |
| 原文 | 明珠在掌，有功者赏。 胡汉不来，全无伎俩。 枝俩既无，波旬失途。 瞿昙瞿昙，识我也无。 |
| 网友提问 | 网友“忆平”同学对诗词《颂一百则》的“枝俩既无”进行提问： “诗友们，谁能翻译下枝俩既无？或说说《颂一百则》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“妤华”回答: 你好忆平，看到您对“枝俩既无”进行提问，我简单谈谈我对《颂一百则》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这是宋代高僧释重显所写的《颂一百则》中的其中一则。诗中以明珠在掌的喻例表示佛法在手,有行功修持的人就应该得到回报,但若是外道胡汉等人不来相闻,那就没有表现方法了,如枝两既无,波旬便失了途径;再以瞿昙瞿昙(释迦牟尼)来喻佛,表示就连佛都不将我之智识,便更何况其他外道胡人呢。诗中透露出高僧对外道的轻视与唯我色的精神,却又在最后间接承认就连佛陀本身都不将他之智识。 (上述文字全部为中文汉语句,赏析诗意与意境)(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友妤华自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比妤华好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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