| 诗句 | “许墨则许释” 来自诗词：《 述韩柳诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智圆 （宋朝诗人） |
| 原文 | 退之排释氏，子厚多能仁。 韩柳既道同，好恶安得伦。 一斥一以赞，俱令儒道伸。 柳州碑曹溪，言释还儒淳。 吏部读墨子，谓墨与儒邻。 吾知墨兼爱，此释何疏亲。 许墨则许释，明若仰穹旻。 去就亦已异，其旨由来均。 后生学韩文，于释长狺狺。 未知韩子道，先学韩子嗔。 忘本以竞末，今古空劳神。 |
| 网友提问 | 网友“贵凌”同学对诗词《述韩柳诗》的“许墨则许释”进行提问： “诗友们，谁能翻译下许墨则许释？或说说《述韩柳诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芳蔼”回答: 你好贵凌，看到您对“许墨则许释”进行提问，我简单谈谈我对《述韩柳诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 宋朝《述韩柳诗》释义与赏析: 这是宋代释智圆的一首诗,表达了他对世人对佛教和儒家立场的看法。 第一句"退之排释氏,子厚多能仁"指那些责备排斥佛教的人,其实应该多些慈悲和仁爱之心。 第二句"韩柳既道同,好恶安得伦"韩柳指的就是释道融通,彼此之路其实并无二致。 "一斥一以赞,俱令儒道伸"第三句意思是既然儒家与佛家有相通之处,应当互相赞扬,让儒学和佛学都能广被传播。 后面几句则是说世人应该重视本心本旨,而不是纠结异同。儒家和佛家最终追求的都是一种生活境界。后学却先学表层的争论,这样空耗心神。 总的来说,这首诗强调儒佛两家思想本旨相通,凡着重本心而非外物,互相包容就能博大精深。世人应该多些慈悲仁爱的心,弃嗔忘怨,以求真智。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芳蔼自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芳蔼好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
