诗句 | “得之乃虚器” 来自诗词:《 谢胡文学惠水牛图二卷 》 |
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作者 | 司马光 (宋朝诗人) |
原文 | 牛生天地间,益物用最大。 其功配坤地,彖爻参众卦。 血毛类上帝,胖蚃景福介。 宗庙及宾客,百礼无不在。 引耒刺中田,粒食烝民赖。 服箱走四方,竭力任重载。 昔闻载叟笑,图写穷织芥。 胡君继其妙,差肩立异代。 公卿仰名声,一观一可丐。 如何散贱者,遽有双图赉。 所嗟性颛愚,雅不晓佳画。 有如歌九韶,钟鼓乐声聩。 得之乃虚器,无异居大蔡。 神物恐化去,产召风雨怪。 双图虽卷还,重贶敢不拜。 |
网友提问 | 网友“彩青”同学对诗词《谢胡文学惠水牛图二卷》的“得之乃虚器”进行提问: “诗友们,谁能翻译下得之乃虚器?或说说《谢胡文学惠水牛图二卷》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“相好”回答: 你好彩青,看到您对“得之乃虚器”进行提问,我简单谈谈我对《谢胡文学惠水牛图二卷》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《谢胡文学惠水牛图二卷》赏析: 牛为天地间的生灵,它对于万物的利益贡献最大。牛的地位与大地相当,占中庸之位。 牛的血与毛似天神景象,它肥肿如介福之相。 祭祀宗庙与款待贵宾,所有百礼都以牛为重。牛肩負犁耒耨耘田地,粮食供给依赖于牛。 牛于四方流浪劳碌,任重而不逃避。传说听说牛头会笑,图画牛身却微不足道。 胡文学继承其精妙之处,超越前人而建立新时代。公卿大夫仰慕他的声望,一望一拜。 如此卑贱的物品,怎会忽然值双卷图画?之所以可怜,愚钝不识艺术品。 犹如听闻九重奏的歌唱,钟鼓乐声震耳欲聋。得到之后却是虚无之物,与居庐丘大哉无异。 神奇的物品怕化为凡物,降下风雨怪现象征召之。双卷图虽还卷起,也不敢不跪拜报答之恩。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友相好自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比相好好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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