| 诗句 | “半夜室中传祖印” 来自诗词：《 赠痴庵柴头陀 》 |
|---|---|
| 作者 | 方回 （宋朝诗人） |
| 原文 | 太室为衾，大块为枕。 一饭不再餐，一茶不再饮。 脱袍掷笏作百姓，十年悟道保真性。 昭文大学湛然翁，半夜室中传祖印。 无求于世长精神，自净其心延寿命。 野狐禅子落邪蹊，唯我痴庵独也正。 向来解后逢痴庵，赠我竹为帚者三。 一扫嗔，二扫贪。 惟有一病扫不得，两痴相值同酸咸。 虽然我更有一帚，建立天地同不朽。 |
| 网友提问 | 网友“新凌”同学对诗词《赠痴庵柴头陀》的“半夜室中传祖印”进行提问： “诗友们，谁能翻译下半夜室中传祖印？或说说《赠痴庵柴头陀》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“莎然”回答: 你好新凌，看到您对“半夜室中传祖印”进行提问，我简单谈谈我对《赠痴庵柴头陀》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 方回《赠痴庵柴头陀》译文 宅居破旧落脚处为草席,大块石头做枕头。每顿一碗饭再不膳食,一口茶液再不饮酒。脱下长衫丢开笔砚,做一名凡夫俗子。十年修炼得道,保持真性本心。昭文书院的年迈老僧,半夜中室传承祖风。无求于尘世长存精神,净化自己的心灵延寿名。野狐禅和尚走歪道,只有我痴庵独独也正。向来与痴庵相逢,给我竹棒作扫帚者三根。一扫掉愠意,二扫掉贪欲。惟有一种难扫除的病,我们两人相看同尝苦涩。虽然我有更多的扫帚,能建立永恒不灭的天地。 赏析:这是一首表达撇世出世之志的佛教诗词。方回通过描述痴庵潦倒的外在生活和修为正定的内心境界,表达了离弃尘俗摆脱心魔的意象。也展现出与道友相逢悟道的喜悦之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友莎然自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比莎然好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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