| 诗句 | “本性弥陀随体现” 来自诗词：《 渔家傲 》 |
|---|---|
| 作者 | 可旻 （宋朝诗人） |
| 原文 | 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 |
| 网友提问 | 网友“初珊”同学对诗词《渔家傲》的“本性弥陀随体现”进行提问： “诗友们，谁能翻译下本性弥陀随体现？或说说《渔家傲》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“新祥”回答: 你好初珊，看到您对“本性弥陀随体现”进行提问，我简单谈谈我对《渔家傲》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 渔家傲一诗,饱含简单而深奥的佛学涵义。 诗中描写作者曾一心默读弥陀经,学习佛法。虽千折百弯,勤钻研究,体悟了法门趣意,可论理解文义,最终唯有一个生莲的本相天地。所谓“多方便,到头只劝生莲苑”,即使修行诸法,最后必回生莲。 诗又指出“本性弥陀随体现,唯心净土何曾远”,强调投胎出生在十万生死乱流中,本有佛性,随性现。心性成就净土,无需外求。只要诚心持名,即可随名而入。 最后“临终但自亲行转”,叮嘱临终之时应置身正信、诚心,净业随心转。通过顺应自性,最终回归净土。 整首诗语言十分简单,内容却包含着完整易懂的佛学总结与指引,颇具启迪意义。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友新祥自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比新祥好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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