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诗句云渊既已失” 来自诗词:《 感遇·之卅一
作者 陈子昂唐朝诗人
原文 朅来豪游子。
势利祸之门。
如何兰膏叹。
感激自生冤。
众趋明所避。
时弃道犹存。
云渊既已失
罗网与谁论。
箕山有高节。
湘水有清源。
唯应白鸥鸟。
可为洗心言。
网友提问 网友“盈汉”同学对诗词《感遇·之卅一》的“云渊既已失”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下云渊既已失?或说说《感遇·之卅一》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“妮艳”回答:
你好盈汉,看到您对“云渊既已失”进行提问,我简单谈谈我对《感遇·之卅一》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《感遇·之卅一》赏析:
这是陈子昂一次感叹自身境遇的短诗。
“朅来豪游子。势利祸之门。”:朅用以指晚年,陈子昂认为自己年纪已经高大,却仍然受权势和利益所蒙蔽。
“如何兰膏叹。感激自生冤。”:陈子昂感叹自己,仿佛兰花受油污,却又不能不感伤。
“众趋明所避。时弃道犹存。”:权力中心所追求的,陈子昂不愿去接近,但自己的道路仍在。
“云渊既已失。罗网与谁论。”:自己的抱负和理想已然蒙尘,又能与何人交心。
“箕山有高节。湘水有清源。”:但还有志向高尚之人,仍存在清澈之处。
“唯应白鸥鸟。可为洗心言。”:只有和自由自在之鸥鸟说话,方能洗涤心扉。
总的来说,这是陈子昂一首怀旧又感伤的诗,表达了在官场逆流而上的无奈与远离尘嚣的向往。语言简练,志高气正,蕴含浓重的社会思考和对情感的渴求。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友妮艳自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比妮艳好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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