| 诗句 | “莲华塔下焚香去” 来自诗词：《 译经惣持大师致宗之泗上礼塔 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨亿 （宋朝诗人） |
| 原文 | 早傳心印得衣珠，不学声闻证有馀。 犀柄屡登三殿讲，琅函新译五天书。 莲华塔下焚香去，竹箭波间解缆初。 随顺世缘无所住，经行宴坐自如如。 |
| 网友提问 | 网友“璐聪”同学对诗词《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》的“莲华塔下焚香去”进行提问： “诗友们，谁能翻译下莲华塔下焚香去？或说说《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“彤德”回答: 你好璐聪，看到您对“莲华塔下焚香去”进行提问，我简单谈谈我对《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》赏析: 这是宋代杨亿和尚的一首诗,描写了惣持大师的心路历程和涅槃境界。 早传心印得衣珠:指他很早就得到了心性心法而开启自心之门。 不学声闻证有馀:超越了声闻证果。 犀柄屡登三殿讲:持僧事经常到三宝殿进行讲经说法。 琅函新译五天书:新译译成本身经。 莲华塔下焚香去:在莲华塔下对着经卷烧香讲典。 竹箭波间解缆初:初时摆脱了生死的束缚。 随顺世缘无所住:随缘而不执着所处境地。 经行宴坐自如如:无论在路上或者在坐,都和自在。 诗歌整体表达了大师超越生死解脱的心境和行事境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友彤德自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比彤德好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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