诗句 | “天开周程子” 来自诗词:《 次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子 》 |
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作者 | 魏了翁 (宋朝诗人) |
原文 | 文字未科斗,图书未龟龙。 粲然天地间,此理触处逢。 是谓象这祖,而为数之宗。 吴犧古神圣,先得人所同。 文因而繇之,旦出亦并雄。 讫于我孔圣,天命滋益恭。 浑然一理贯,密察而从容。 刮变与象占,四者固所崇。 推辞以知变,象占在其中。 荒荒秦汉后,学者昧所从。 不以灾异会,则心虚元通。 天开周程子,易道乃复东。 动静静复动,终始始而终。 上承千年绪,下起百世风。 同时有邵子,讲道于伊嵩。 天地之运化,阴阳之无穷。 即物验消长,先几知吉凶。 邵子极道数,独立几无戎。 二程自周孔,为时开梦梦。 其归则一耳,昧者结忡忡。 学之将柰何,矧余倍颛蒙。 要知羲皇心,须踏周孔踪。 |
网友提问 | 网友“佩彩”同学对诗词《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》的“天开周程子”进行提问: “诗友们,谁能翻译下天开周程子?或说说《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“莉峨”回答: 你好佩彩,看到您对“天开周程子”进行提问,我简单谈谈我对《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 魏了翁《次韵张太博得余所遗二程先生集辩二程戏邵子》赏析: 这首诗描述了魏了翁在讨论易学之时产生的感悟。开始几句是描述当时学术环境落后,文人“文字未科斗,图书未龟龙”,没有达到更高层次的讨论。 “吴犧古神圣,先得人所同”一句,指的是张载的贤达,把宋明理学搬到台面上,引人入门。“文因而繇之”谈到把儒家思想融入今日生活的重要。 接下来是以“二程”、“邵子”为代表的不同学术偏重点进行对比。“推辞以知变,象占在其中。”指邵子(邵雍)偏重易学变化象数。但“二程”则既继承“周孔”传统,又开辟出新的学术视角,实现理和体的统一。 总的来说,这首诗抒发了作者对于不同学说的包容态度。认为“学之将柰何”主要在于“要知羲皇心,须踏周孔踪”,用时代精神和理性来评价不同学术追求。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友莉峨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比莉峨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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