诗句 | “死偷心” 来自诗词:《 偈颂二十一首 》 |
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作者 | 释普宁 (宋朝诗人) |
原文 | 破砂盆,漏灯盏。 死偷心,灭正眼。 近之则愈远,亲之则愈疏。 瞻之在前,忽然在后。 全明全暗,双放双收。 番复看来,当甚热大。 是则也是,只如进前叉手。 |
网友提问 | 网友“营湖”同学对诗词《偈颂二十一首》的“死偷心”进行提问: “诗友们,谁能翻译下死偷心?或说说《偈颂二十一首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“纳智”回答: 你好营湖,看到您对“死偷心”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂二十一首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释普宁此偈斥责佛门弟子弄虚作假、违背正法。 “破砂盆,漏灯盏”喻指僧尼辈出物事,尽皆破旧不合、漏洞百出。 “死偷心,灭正眼”指僧尼行止不正当,心存诡计邪僻之意,正视事物之目已灭。 “近之则愈远,亲之则愈疏”僧尼与众生复交,虽身在聚落之中,心却远离人世,亲近他人实乃疏离。 “瞻之在前,忽然在后”指僧尼对众生,时来时往,无常难下定论。 “全明全暗,双放双收”指僧尼所为,时是明理,时又不解空理,放弃执爱,亦能收聚财利,反复变化。 “番复看来,当甚热大”虽知其不专正,仍恭敬对待,甚至加以朝圣。 “是则也是,只如进前叉手”明知其非,仍视如是是,且还恭敬相待,双手合十。 以上诗句通篇用言外之意严厉批评僧尼弃正法而弄虚作假之辈,却又不得不对之恭敬相待。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友纳智自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比纳智好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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