| 诗句 | “还同拨火觅浮沤” 来自诗词：《 偈六十九首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释道宁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 纵横问答有来由，缘木求鱼卒未休。 若妙旨寻知见会，还同拨火觅浮沤。 诸佛子，著眼看。 严霜晚露，彻骨清寒。 匝地普天，通同实际。 休问得皮得髓，徒夸见浅见深。 从来一道恩冤，何以自家退屈。 山僧对此，忍俊不禁。 閒引少林无孔笛，为君吹起小阳春。 满眼觑不见，满耳听不闻。 一堂风冷淡，千古意分明。 |
| 网友提问 | 网友“杉岚”同学对诗词《偈六十九首》的“还同拨火觅浮沤”进行提问： “诗友们，谁能翻译下还同拨火觅浮沤？或说说《偈六十九首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鸿煊”回答: 你好杉岚，看到您对“还同拨火觅浮沤”进行提问，我简单谈谈我对《偈六十九首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释道宁的这首《偈六十九首》真是一个蕴藏深刻思想的佳作。诗中主要讽刺一些著眼于表面形式的知识而不深入本质的“伪学究”,代表着佛教追求真理的态度。诗首“纵横问答有来由,缘木求鱼卒未休”指那些只顾争辩而不求实知的人总是江湖上的争论不休;“若妙旨寻知见会”指那些真正的智者追求的则是高深的理解;“匝地普天,通同实际”表明佛教追求的不是纸上谈兵,而是理性的与天地万物相通;“只夸见浅见深”真正的理解不在于表面而在于本质;“何以自家退屈”那些学究只顾自己的理论而无动真情;“为君吹起小阳春”以智慧指点他人;“满眼觑不见,满耳听不闻”那些学究总不愿崇真重行;“一堂风冷淡,千古意分明”佛法却游泳于尘世间。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鸿煊自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鸿煊好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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