| 诗句 | “脉得著目前见鬼” 来自诗词：《 偈颂六十五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释普济 （宋朝诗人） |
| 原文 | 鹫岭拈花，少林得髓。 病痛一般，脉息有异。 脉得著目前见鬼。脉不著死而不吊。 |
| 网友提问 | 网友“芸莉”同学对诗词《偈颂六十五首》的“脉得著目前见鬼”进行提问： “诗友们，谁能翻译下脉得著目前见鬼？或说说《偈颂六十五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“维信”回答: 你好芸莉，看到您对“脉得著目前见鬼”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂六十五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《偈颂六十五首》其中一首,这首诗侃侃而谈医术。主要讲述诊脉时的异样体验。“鹫岭拈花”,意指手握花朵。这句有遣词造句取景之效,让人想象修行正法的形象。“少林得髓”,突出释普济高超的医术和见识。接下来诗中真正谈起医术内容。“病痛一般”,说明所诊疗之人均有病痛。“脉息有异”,指诊脉时微妙之处。“脉得著目前见鬼”,脉证异状,竟然能看见鬼。说明病人将死之兆头。“脉不著死而不吊”,脉未有异,竟然不治不救,忽略生死。通过诗歌语言,赞叹释普济在诊病时医术高明精湛、大智若愚、敏锐超群。对当时的医术知识水平有较高的诠释价值。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友维信自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比维信好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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