诗句 | “一听中论退服膺” 来自诗词:《 通判国博中斋诗 》 |
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作者 | 强至 (宋朝诗人) |
原文 | 天下以中为大本,天地得中能自生。 古之圣贤一用中,政刑礼乐万事平。 於戏后世中道丧,政分宽猛刑重轻。 礼非俭陋则奢僭,乐不专一须锵铿。 其间万事亦颇僻,或过不及谁与绳。 今公奋然力追救,大署中字为斋名。 谓中之迹不可见,粲焉其道存六经。 尚书洪范有皇极,春秋王道为权衡。 在易之爻贵二五,于诗无邪义甚明。 子思著篇究根柢,王通命说垂仪刑。 夜探群书味中理,鸡鸣而作还奉行。 出处语默皆时中,措诸万事无侧倾。 有时宾至相与乐,咏歌亦作中和声。 檐前竹树有中色,四序不改长青青。 公今一州贰守政,千里犹变中庸甿。 异时朝廷赞天子,扩之四海中道成, 至得摄齐升公斋,一听中论退服膺。 |
网友提问 | 网友“梓雪”同学对诗词《通判国博中斋诗》的“一听中论退服膺”进行提问: “诗友们,谁能翻译下一听中论退服膺?或说说《通判国博中斋诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“锘妍”回答: 你好梓雪,看到您对“一听中论退服膺”进行提问,我简单谈谈我对《通判国博中斋诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《通判国博中斋诗》赏析: 这是宋代强至的一首诗,强调中道、中庸、中理。全诗歌颂中道,奉中为宗。 诗中的"中"指的是中庸之道,含含糊糊的含义,并非死板的东西。就像中央部分是平衡点一样,中庸之道能转换万象。 诗人巧将中道融入到自然万物,里里外外都是中性的。竹树有中色,四季循环也不违背中庸。 最后一句"一听中论退服膺",诗人虚心理解中理论说,对此感到敬佩。 总的来说,这首诗以中道为主题,通过自然之物偏偏都表现出中性来肯定中庸之道,号召人们推崇和践行中道。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友锘妍自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比锘妍好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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