| 诗句 | “萧然方丈病仪成” 来自诗词：《 次韵苏注承议天钵元长老像前捻香 》 |
|---|---|
| 作者 | 晁补之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 萧然方丈病仪成，蓑笠忘来一境清。 应作是观宁有相，实无得度即非情。 日常居士行时午，月在生公讲处明。 能识微言只夫子，可怜惟我最初程。 |
| 网友提问 | 网友“虞芝”同学对诗词《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》的“萧然方丈病仪成”进行提问： “诗友们，谁能翻译下萧然方丈病仪成？或说说《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“子联”回答: 你好虞芝，看到您对“萧然方丈病仪成”进行提问，我简单谈谈我对《次韵苏注承议天钵元长老像前捻香》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 诗中的第一句“萧然方丈病仪成”,方丈即僧院长老之尊称,意指方丈因为年老生病而行事举止已不如前。第二句“蓑笠忘来一境清”,指方丈因身体欠安已无心对外事物管顾,忘却了周遭景致。诗中透露出方丈智慧超群,能洞察奥妙。第三四句“应作是观宁有相,实无得度即非情”,意思是方丈表示“应该秉持的心境是没有形体,实际上无法用语言说清,否则就失去真正的精神。”后几句描述居士和僧侣的日常,并说只有智者能理解方丈微细的言词。最后一句“可怜惟我最初程”,可怜的只有我自己,仍处于初学者的境地,无法理解方丈深刻的智慧。全诗透过描写方丈的异象,表达对超脱世俗智慧的向往之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友子联自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比子联好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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