| 诗句 | “行亦提” 来自诗词：《 参禅行赠荷藏主 》 |
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| 作者 | 空室禅师 （明朝诗人） |
| 原文 | 参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。 当信参禅最省事，单单提个赵州无。 行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。 蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。 所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。 既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。 近代参禅全不是，尽去相师学言语。 纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。 鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。 问渠所说事若何，随问随言怎分别。 劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。 三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。 参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。 堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。 |
| 网友提问 | 网友“语芯”同学对诗词《参禅行赠荷藏主》的“行亦提”进行提问： “诗友们，谁能翻译下行亦提？或说说《参禅行赠荷藏主》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“睿黛”回答: 你好语芯，看到您对“行亦提”进行提问，我简单谈谈我对《参禅行赠荷藏主》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 空室禅师《参禅行赠荷藏主》译文及赏析: 参禅,参禅,参禅当以大丈夫之勇。信以为参禅最省力,提个赵州洞毫无。走提,坐提,行坐卧梦提揪。猝然打破黑漆桶,便与诸神肩并肩。所以懒采不受黄梅帝诏,芙蓉不受紫袈裟。既参禅了生死,谁肯欺骗于物呢? 近代的参禅全非也,完全学习言语。纵然学得言语,如雕笼鹦鹉。鹦鹉随人巧化舌,白日千万说。问他所说为何物,随问随说分别难。劝后学者,当昂然,著手内心须一瞥。三乘教法如米中的沙,百千佛眼中的屑。 参禅哉,参禅哉,一毫缚念非良图。可叹神仙张果老,明明不爱药葫芦。 这支赋诗通过对“参禅学道”的点评和眉批,以扼要有力的语言表达了空氏对当时参禅风气的批判态度。文中针对“真心参禅”与“附会表面”之分,对空氏自身参禅心境的抒发,并通过张果老等真人故事来提醒弟子当正视参禅之本、不为妄念所扰。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友睿黛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比睿黛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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