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诗句又难上佛灯” 来自诗词:《 竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可
作者 刘克庄宋朝诗人
原文 古寺何年废,松门月似冰。
间然孰为主,敲者只归僧。
地僻禅敲寂,天高兔魄升。
周游何处晚,剥啄有谁应。
未易分邻烛,又难上佛灯
安知无岛辈,开户结诗盟。
网友提问 网友“鸿天”同学对诗词《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》的“又难上佛灯”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下又难上佛灯?或说说《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“开威”回答:
你好鸿天,看到您对“又难上佛灯”进行提问,我简单谈谈我对《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》赏析
这首诗意境清幽,描述了一幅古寺景象。从诗中可知,作者被竹溪院教内的恬静祥和气氛深深打动。
“古寺何年废,松门月似冰。”诗始于描述这古寺历尽岁月,松门上的月色如冰。
“间然孰为主,敲者只归僧。”诗人问归谁为主,只知敲钟之人应是僧人。
“地僻禅敲寂,天高兔魄升。”地处僻静,禅音敲响。太高的天空,兔子的魂魄也爬上去了。
“周游何处晚,剥啄有谁应。”身处寺院中,却不知晚上还可以到哪里歇脚。只听见鸟儿的啄声没有人回应。
“未易分邻烛,又难上佛灯。”自己浅宵读书,却难以与邻园烛光并列。上山只能看见佛灯,距离还很遥远。
“安知无岛辈,开户结诗盟。”不知交到什么样的友人。敞开门扉,结下诗词之交。
这样的赏析。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友开威自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比开威好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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