| 诗句 | “水云叠足” 来自诗词：《 偈颂一百零二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧远 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我闻禅师，荣领天竺。 山色湖光，争辉夺日。 佛法禅道，日月灯烛。 眼放电光，机逾臂竹。 说云门禅，如珠走盘。 唱无生曲，铿金戛玉。 千眼洞明，万机攒簇。 佛祖并驱，水云叠足。 掣颠掣狂，可记可录。 诳哧闾阎，鼓荡流俗。 眉毛厮结，形影相逐。 把手共行，孤峰独宿。 彼上人者，难继高躅。 因甚如此，为佗牵犁入市， 骑牛上屋。七九从来八十三， 六六何曾三十六。 |
| 网友提问 | 网友“优迎”同学对诗词《偈颂一百零二首》的“水云叠足”进行提问： “诗友们，谁能翻译下水云叠足？或说说《偈颂一百零二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“静田”回答: 你好优迎，看到您对“水云叠足”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百零二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 项少诚平和 此诗极为精妙,表达了释远禅师悟道后心境变化之意象。 诗首“我闻禅师,荣领天竺。山色湖光,争辉夺日。佛法禅道,日月灯烛。眼放电光,机逾臂竹。”陈述了释远脱胎于天竺,学成道高之事实。“山色湖光”“日月灯烛”句物象喻佛法珍贵,感悟之快如电光石火。 以后则描写禅师道行之娴迈开阔。“说云门禅,如珠走盘。唱无生曲,铿金戛玉。千眼洞明,万机攒簇。佛祖并驱,水云叠足。掣颠掣狂,可记可录。”注重口耳相授,与众同行。 最后分施博济,手不释卷。“可记可录”“诳哧闾阎,鼓荡流俗。” 以画龙点睛之笔,表达了融合我与圣的异化境界。 结尾处“因为如此,为佗牵犁入市,骑牛上屋。六六何曾三十六。”表现了禅师超脱尘世,自由自在的超越心境。 总的来说,诗中用禅师道行交际、说法弘化来表现他悟道后形成的微妙心境变化。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友静田自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比静田好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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