诗句 | “物态人情果是非” 来自诗词:《 送吕道师还天台山 》 |
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作者 | 王铚 (宋朝诗人) |
原文 | 结宇孤峰藓径危,身閒鸥鸟信忘机。 水声山色何今古,物态人情果是非。 子踏白云来问道,我垂华发自生辉。 赤城归去松门晚,万里秋风上客衣。 |
网友提问 | 网友“淳雅”同学对诗词《送吕道师还天台山》的“物态人情果是非”进行提问: “诗友们,谁能翻译下物态人情果是非?或说说《送吕道师还天台山》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“露雯”回答: 你好淳雅,看到您对“物态人情果是非”进行提问,我简单谈谈我对《送吕道师还天台山》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《送吕道师还天台山》赏析: 这是宋代诗人王铚为送别吕道师而作的诗歌。诗中描述了送别吕老师返回天台山的情境。 结宇孤峰藓径危,身閒鸥鸟信忘机。 描写山上的藓径险峻,鸥鸟随意自在。 水声山色何今古,物态人情果是非。 山中溪流水声和景色,物质及人情都随时变迁。 子踏白云来问道,我垂华发自生辉。 道士踏白云而来,问佛道,自己头发白发自然光辉。 赤城归去松门晚,万里秋风上客衣。 道士返回天台山的红檐寺,傍晚千里秋风吹衣衫。 通过描写自然景物的变迁,寓意人世间诸事不常,只有佛法永恒。寄托对佛道的理解和体悟,并对道友的祝福送别。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友露雯自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比露雯好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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