| 诗句 | “只在寻常语默中” 来自诗词：《 答讲僧 》 |
|---|---|
| 作者 | 朱炎 （宋朝诗人） |
| 原文 | 四大不须先后觉，六根还向用时空。 难将语默呈师也，只在寻常语默中。 |
| 网友提问 | 网友“娅菲”同学对诗词《答讲僧》的“只在寻常语默中”进行提问： “诗友们，谁能翻译下只在寻常语默中？或说说《答讲僧》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“界林”回答: 你好娅菲，看到您对“只在寻常语默中”进行提问，我简单谈谈我对《答讲僧》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《答讲僧》译文: 上人的四种超脱境界,并非随便可先后认识, 六根与五蕴虽已超脱,但是在证果以前, 仍然随用而起,在时空之中。 难以用语言表达给你, 只能在日常的语言与沉默中透露。 《答讲僧》赏析: 这首词简洁精炀,含义深刻。作者说明了圣者修行成果对外无法语言表达,只能通过日常的言行间微微透露出来。上面四行说的是圣者内心境界,下面两行说是外表表现。言外之意,圣者已不在语义和语言之中,虽然与人言语交谈,但超然出尘。“四大不须先后觉”是指圣果四种境界(涅槃),一入流性,二一到性,三三昧耶性,四阿罗汉果。“六根”是指“六根”,它们虽已脱离五蕴之束缚,但在证果之前,仍随用而动,在时空之中。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友界林自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比界林好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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