| 诗句 | “三刀自梦徵” 来自诗词：《 读林罕小说 》 |
|---|---|
| 作者 | 晁公武 （宋朝诗人） |
| 原文 | 仓颉鹳鸟迹，於是创文字。 原其制作心，本以便记事， 呼读犹强名，况乃论位置。 周人建小学，六书分义类。 特令授童蒙，庶几别同异。 奈何中古后，穿凿失伦次。 早皿晋医言，止戈楚人志。 宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。 三刀自梦徵，两日因谶记。 山丝已怪妄，门草更茫昧。 白水及绯衣，皆是表符瑞。 解槐与说枣，抑又出讥戏。 形声罕复论，一切归会义。 咄哉许祭酒，著论穷巧慧。 流俗喜不根，传授满当世。 廷尉议三章，诸生谈六艺。 往往授其言，大抵皆附会。 林生最晚出，纷乱尤自恣。 何言斯亭上，刻石高赑屃。 却思荆舒祸，对此频雪涕。 凭谁掩其恶，水火为焚弃。 |
| 网友提问 | 网友“精凡”同学对诗词《读林罕小说》的“三刀自梦徵”进行提问： “诗友们，谁能翻译下三刀自梦徵？或说说《读林罕小说》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“玮业”回答: 你好精凡，看到您对“三刀自梦徵”进行提问，我简单谈谈我对《读林罕小说》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《读林罕小说》赏析: 这是一首描写当时文字、教育弊端的诗。 开头描述仓颉造字最初的功用是为便于记事、辨明名称。周代初始建立小学,六艺分门别类。 但到中古时期,文字与教学已变形失序。医家与楚国人的说法早已离奇。宋人又创"马瓜"字,秦人称"辠"为错字。 民间盛行用梦、卜卦、物象来占卜、讲解,妄言渐多,民智昏昧。官方学者也常奉承权贵,讲究巧棒技巧,流于表面,而失去根本。 朝廷会议与学生谈论最多的是六艺相关,多半原理不明。 林先生观之感慨,常流涕泣。谁能阻止这种弊端?只有焚毁重创。 整首诗带着深深的悲痛颓废情绪,揭露当时教育与文字的弊端与异化,充满批判精神。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友玮业自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比玮业好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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