| 诗句 | “典谟训诰饱蟠胸” 来自诗词：《 李熙载业儒未效转为五行家 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。 参到五行刘子政，转为三命李虚中。 牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。 肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。 |
| 网友提问 | 网友“乐娣”同学对诗词《李熙载业儒未效转为五行家》的“典谟训诰饱蟠胸”进行提问： “诗友们，谁能翻译下典谟训诰饱蟠胸？或说说《李熙载业儒未效转为五行家》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“威晶”回答: 你好乐娣，看到您对“典谟训诰饱蟠胸”进行提问，我简单谈谈我对《李熙载业儒未效转为五行家》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这是宋朝诗人曾丰的一首诗,诗中的“李熙载”即指李庸,一位遭诅咒而不能有效发挥的儒生。 诗首两句“典谟训诰饱蟠胸,一字于君未有功”表明,李熙载修煉经书之学虽专心,却未能办实事务、有建树。 诗中“参到五行刘子政,转为三命李虚中”一句表示李熙载转而向五行家刘子政学习,改学五行学说并侧重命理之学。 诗中“牛毛有底事非左,蜗角孰何人不东”暗喻修习五行命理之学并非正途,难以有大作为。 后两句“肯自戚施相从臾,片言可送半生穷”显示,若李熙载向五行家学习半生,即使说得几句话,也不会有什么效果。 整首诗借五行学与儒学之分以抒李熙载的无能为官,藉此对社会批评。 总的来说,这首诗是在嘲讽李熙载本学儒家经史之学,却转而修习五行命理之学,强调李熙载这种转向是徒劳的。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友威晶自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比威晶好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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