| 诗句 | “问讯长淮水” 来自诗词：《 再至山阳 》 |
|---|---|
| 作者 | 吴则礼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 北湖锥也无，四海一儿子。 此生吾知之，不过老病死。 五斗一强谋，要饱聊尔耳。 秃发犹读书，尽胜种种事。 初解行脚包，问讯长淮水。 端欲洗枯肠，相见辄欢喜。 将借官屋居，聊复置床几。 更煮楚州糜，尚欠淮南睡。 手中楞严经，咀嚼真有味。 姑降老鼻雷，岂复论字义。 |
| 网友提问 | 网友“久磊”同学对诗词《再至山阳》的“问讯长淮水”进行提问： “诗友们，谁能翻译下问讯长淮水？或说说《再至山阳》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“京江”回答: 你好久磊，看到您对“问讯长淮水”进行提问，我简单谈谈我对《再至山阳》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《再至山阳》赏析: 这首诗悲凉哀思,表达了卸下红尘烦忧后与知音相会之喜悦。诗中首先描写“北湖锥也无,四海一儿子”,意指身世荣华只如初至,世上的人各有年岁,并不相知。“此生吾知之,不过老病死”,诗人意识终将老去而死,所作所为皆复归尘土。随后用“秃发犹读书,尽胜种种事”象征卸去世事烦扰后,能专心读书、转换心靆。“初解行脚包,问讯长淮水”、“将借官屋居,聊复置床几”描写诗人如旅人般随意自在。“更煮楚州糜,尚欠淮南睡”,表达与知音相聚之后,能享受美食与悠闲的生活。最后,诗人手持《楞严经》,尽管已降低知识渴求,但与知音相见还是能品味到书中的滋味。最后一句“姑降老鼻雷,岂复论字义”意指老去后,休弃昔日细微刻画,只想降低高论、释放自我。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友京江自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比京江好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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