诗句 | “往吊祝宗祈” 来自诗词:《 清道人五十生日藏园写山为寿使余题之 》 |
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作者 | 郑孝胥 (清朝诗人) |
原文 | 往吊祝宗祈,一瞑即为福。 今乃愿无死,留看然脐酷。 道人纔五十,日抚便便腹。 恐非住山人,未可遽断肉。 藏园作密林,自喜絶尘躅。 持此为君寿,殊胜不义粟。 |
网友提问 | 网友“微赛”同学对诗词《清道人五十生日藏园写山为寿使余题之》的“往吊祝宗祈”进行提问: “诗友们,谁能翻译下往吊祝宗祈?或说说《清道人五十生日藏园写山为寿使余题之》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“梦力”回答: 你好微赛,看到您对“往吊祝宗祈”进行提问,我简单谈谈我对《清道人五十生日藏园写山为寿使余题之》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 郑孝胥《清道人五十生日藏园写山为寿使余题之》赏析: 这是清朝诗人郑孝胥为祝福清道人(佛教的出家众,即比丘)五十岁寿诞而作的诗。 诗中描写清道人五十岁时虽已秉持佛家祁离尘世之道多年,但仍像普通人一般喜欢乞食祈福,喜欢抚摸腹部,似乎不完全断掉与肉身有关的执念。作者以隐喻的形式表现出对清道人的祝福之情。 诗首“往吊祝宗祈”意思是去向佛祖请求保佑;“一瞑即为福”,指清道人睡一觉就是获得福报;“今乃愿无死”表示作者希望清道人可以不死作人间佛,留下来看世人苦乐成败;“藏园作密林”指清道人居住的僧院如同森林一般深奥,“持此为君寿”表明作者是为了祝福清道人的寿诞而作此诗;“殊胜不义粟”意思是这首赠寿诗犹胜于金银财物。 所以,整体诗意表明作者虽是清道人,但五十岁时仍有世俗情结存在,作者借此诗作祝福之意,表达对清道人的颂扬与讴歌之心。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友梦力自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比梦力好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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