| 诗句 | “便敢呵佛骂祖师” 来自诗词：《 赠豫章来子仪言诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才， 出入常将笔装怀。中年心地要自息， 见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。 子仪昌诵得意诗，句中勾我已懒机。 多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。 诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。 万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。 八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。 汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。 本朝诗数江西派，黄公太史为之最。 大成未集夷惠行，具体犹微颜孟辈。 派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。 拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师。 我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。 能出二十四人前，更超三百五篇上。 |
| 网友提问 | 网友“远旭”同学对诗词《赠豫章来子仪言诗》的“便敢呵佛骂祖师”进行提问： “诗友们，谁能翻译下便敢呵佛骂祖师？或说说《赠豫章来子仪言诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“滢瑞”回答: 你好远旭，看到您对“便敢呵佛骂祖师”进行提问，我简单谈谈我对《赠豫章来子仪言诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 曾丰《赠豫章来子仪言诗》译文 少年时气度要自强,遇人恢复诗作才能,常把笔水袋带在身上。 中年时心境要自定静,遇人只觉他癖好,常把口头语挂在墙上。 子仪阐读使自己高兴的诗篇,句中勾引着我已疲惫不堪。多年渴慕终于满足,半辈子称雄看风雅。 诗歌源头始于葛天氏,三人投足赞颂牛尾。万物包含八曲间,国风雅颂其不断流传。 八曲固然不幸而世间不流传,传世仅余三百篇。汉唐作者代立角杆,大致老杜的气势宏伟。 本朝诗达江西派,黄庭坚与太史为之最出色。大成未能收入词汇,仍仅只及颜黄身孟之辈。 派流到今嗣者有谁,蓝出于我子仪。摇晃着拐杖初出门,便敢骂佛责怪祖师。 我当矫正君摇晃拐杖,大家都以背影为向。能超过二十四位前,更超越三百五首诗篇之上。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友滢瑞自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比滢瑞好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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