| 诗句 | “喜逢澄观已冠巾” 来自诗词：《 张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 听诵长江近章句，喜逢澄观已冠巾。 醉吟挥弄清潮水，谁信从前戒律人。 |
| 网友提问 | 网友“祥斯”同学对诗词《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》的“喜逢澄观已冠巾”进行提问： “诗友们，谁能翻译下喜逢澄观已冠巾？或说说《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“秀杰”回答: 你好祥斯，看到您对“喜逢澄观已冠巾”进行提问，我简单谈谈我对《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 苏轼《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》中的诗句: 听诵长江近章句,喜逢澄观已冠巾。 醉吟挥弄清潮水,谁信从前戒律人。 诗中描述了作者苏轼与前间僧人张惕的相遇:苏轼听说张惕驻锁清涧,于是前往拜访。相逢时,张惕已卸下前僧袈裟,戴上毛巾,悠闲诵读江岸诗句。张惕神情似醉酒般,玩弄清流波涛。让人无法想象他曾是修行严谨的僧人。 这首诗蕴含许多传神的意象,描绘出前僧人放下律法束缚,随心享受江湖生活之景象,具有浓郁的生活气息。通过对张惕形象的诠释,反映出作者对释迦佛教的疏离态度。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友秀杰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比秀杰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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