| 诗句 | “复古名迪” 来自诗词：《 破琴诗（并引） 》 |
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| 作者 | 苏轼 （宋朝诗人） |
| 原文 | 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。 和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。 元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。 ”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。 ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。 明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。 问之殊，盖不知。 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。 子玉名瑾，善作诗及行草书。 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。 破琴虽未修，中有琴意足。 谁云十三弦，音节如佩玉。 新琴空高张，弦声不附木。 宛然七弦筝，动与世好逐。 陋矣房次律，因循堕流俗。 悬知董庭兰，不识无弦曲。 |
| 网友提问 | 网友“瑶荔”同学对诗词《破琴诗（并引）》的“复古名迪”进行提问： “诗友们，谁能翻译下复古名迪？或说说《破琴诗（并引）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“春邦”回答: 你好瑶荔，看到您对“复古名迪”进行提问，我简单谈谈我对《破琴诗（并引）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 破琴诗赏析: 这首诗情景交融,温馨动人。诗中提到的房琯,苏轼,邢和璞乃历史人物。房琯年轻时入佛门,宋朝开元年间出任卢州(今四川三台)太守。他与道士邢和璞游历夏口,在废寺中发现永禅师的书信,使他顿悟自己是前世永师的转世。 苏轼本人在梦中也看到超脱俗世的仲殊,并听到仲殊所弹破琴仍清丽悦耳。仲殊弹琴给他听,弹了一段《度数形名本偶然,破琴今有十三弦》的诗,寄托破了的古琴虽破旧了,却依然蕴含琴音。破琴的十三根弦,听起来犹如玉珮般悦耳。 古琴虽破琴,但依然得以跳脱尘缘,悠然自在。这使苏轼从梦中获得启示,明白俗世套路,还是应超升于俗。仲殊的破琴所弹出的琴音,如流泉般清新入耳。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友春邦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比春邦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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