| 诗句 | “不闻政适人” 来自诗词：《 送蒙斋赴召六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 包恢 （宋朝诗人） |
| 原文 | 尝闻魏仲英，谓仕欲行志。 后宫权豪等，损去志乃遂。 如云皆不可，隐身是为智。 此志虽可称，一节非道备。 不闻政适人，格心第一义。 如未可与权，当道岂易致。 齐王好货色，孟子不少刺。 导之百姓同，王道真易易。 自实学不明，言与实难离。 何能格一非，适以滋众伪。 最是讲说多，虚文只成赘。 经或不如史，祸福可趋避。 下至不害伯，犹能救时弊。 此可观世变，言之横涕泪。 道本无不通，君子当不器。 |
| 网友提问 | 网友“名坚”同学对诗词《送蒙斋赴召六首》的“不闻政适人”进行提问： “诗友们，谁能翻译下不闻政适人？或说说《送蒙斋赴召六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“仕界”回答: 你好名坚，看到您对“不闻政适人”进行提问，我简单谈谈我对《送蒙斋赴召六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 诗人包恢在送别赴京应召的同僚曼斐斋时写下这篇《送蒙斋赴召六首》的诗词。 其中一首表达了诗人对当下王朝势衰学艺的感慨与批评之意。 他说自己曾听闻一个名叫魏仲英的学者说,仕途的追求只是为了实现自己的抱负。但是宫中权贵们却损害着他的抱负,最终成就则不能实现。 诗中表示隐居避世才是智慧之举,然而这种抱负本身还并不足称道。真正的道路在于顺应人情,满足格致才是首要。 登仕途如果不能摆脱权力,实现志向便难以求得。齐王喜好低俗之物,孟子的批评并未奏效。 齐王治理虽然让平民与王室同物,但王道之道其实是十分易易的。 自已陈说不明白道理,言辞与实致难互称。何以能看透偏颇之处,顺应而滋养众生于虚伪。 说辞多已成浮声,所谈只能增添枝蔓。甚至还不如史书,祸福可见而可避。 即使不能改变宣伯,也可救时弊。这足以观察世态变迁,说到这里流下了泪水。 道理本应无不通达,君子应不以瑕疵示人。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友仕界自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比仕界好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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