诗句 | “從此身名与世疏” 来自诗词:《 送梵才大师归天台 》 |
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作者 | 刁约 (宋朝诗人) |
原文 | 京洛风尘弊客裾,故山归去有精庐。 缀盂应供王城久,镂管赓吟友社馀。 衲拥兰芽新赐服,帙收贝叶旧翻收。 萧然壁观芝岩上,從此身名与世疏。 |
网友提问 | 网友“冉梓”同学对诗词《送梵才大师归天台》的“從此身名与世疏”进行提问: “诗友们,谁能翻译下從此身名与世疏?或说说《送梵才大师归天台》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“书慧”回答: 你好冉梓,看到您对“從此身名与世疏”进行提问,我简单谈谈我对《送梵才大师归天台》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 刁约《送梵才大师归天台》赏析: 这是一首送别梵才大师的诗。首两句描写梵才大师在京城流连多年,"京洛风尘"代表京都浮躁喧嚣的生活,"弊客裾"则表示他在世俗中摇摆多年。 诗转入第三句后,使景变换。"故山归去"表达了他决心要返乡,回到故乡的名山天台山。"精庐"指他即将回到斋室中苦修的生活。 第四句写道:"缀盂应供王城久,镂管赓吟友社馀。"显示梵才大师这些年在京城所累积的功名和官品,他决定舍弃这一切回归本分。 第五六句描写梵才大师回到天台山,身着新袈裟,"衲拥兰芽新赐服,帙收贝叶旧翻收。",暗示他决意回归清修生活。 最后两句则已隐士自居,要与尘世间的名字和世俗声名分割开来:"萧然壁观芝岩上,從此身名与世疏。"直指梵才大师决意与世隔绝修行。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友书慧自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比书慧好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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