| 诗句 | “有身宁肯自谋安” 来自诗词：《 慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前 》 |
|---|---|
| 作者 | 马先觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 端的西来了世缘，有身宁肯自谋安。 殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。 贝叶翻余清磬在，梵音飘断暮钟残。 只今双树婆娑影，空鏁灵山片月寒。 |
| 网友提问 | 网友“赛益”同学对诗词《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》的“有身宁肯自谋安”进行提问： “诗友们，谁能翻译下有身宁肯自谋安？或说说《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“凝淇”回答: 你好赛益，看到您对“有身宁肯自谋安”进行提问，我简单谈谈我对《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 马先觉的这首《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》中的慧聚纯阳和尚,其精诚乐用于救治病患。诗云:"端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。"指慧聚医者崇尚法慈、佛心慈悲,舍身救人,医术德艺兼修。"贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。"围绕慧聚和尚祈福诵佛,沉静之中。"只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。"描绘著他安静修行、超然世外的宝山禅定境界。整首诗意境丰沛,表现了慧聚和尚慈悲心仁书画身救人、超然出世的圣僧之风。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友凝淇自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比凝淇好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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