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诗句挑包便拟作禅参” 来自诗词:《 船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛
作者 刘克庄宋朝诗人
原文 诚和尚昔挂孤帆,圭上人今架小庵。
老去身无安顿处,挑包便拟作禅参
网友提问 网友“思语”同学对诗词《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》的“挑包便拟作禅参”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下挑包便拟作禅参?或说说《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“霏妹”回答:
你好思语,看到您对“挑包便拟作禅参”进行提问,我简单谈谈我对《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》译文:
既是前代船子和尚挂起孤帆舟,
现在江南圭上人盖起茅庵屋。
年老体衰,无法安顿落脚处,
提起葫芦包袱,索性做山外客。
赏析:
此诗描写船行僧圭上人年老时巫山云游的情景,表达出年老后的风云变幻、身无常住之意。首两句通过与“船子和尚”和“圭上人”的对比,意指和尚年轻时“挂孤帆”“漂泊江湖”,行迹顿改为平淡,在朱泾边盖小茅庵习禅。第三四句表现出圭上人“年老体衰、身无任可定”,只能背著包袱成为山林之客。全诗寓意为:和尚年老之后,生命如同吹来的风,物我不停更迭变换。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友霏妹自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比霏妹好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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