| 诗句 | “子虚亡是谩相酬” 来自诗词：《 次韵答李孟达通判索鄙诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 沈继祖 （宋朝诗人） |
| 原文 | 删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流。 欲闻正始今安在，须向行秦以上求。 玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。 万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头。 |
| 网友提问 | 网友“博涛”同学对诗词《次韵答李孟达通判索鄙诗》的“子虚亡是谩相酬”进行提问： “诗友们，谁能翻译下子虚亡是谩相酬？或说说《次韵答李孟达通判索鄙诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“澜钰”回答: 你好博涛，看到您对“子虚亡是谩相酬”进行提问，我简单谈谈我对《次韵答李孟达通判索鄙诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 沈继祖这首《次韵答李孟达通判索鄙诗》是讽刺一些写诗品行不端的诗人以及不提倡正统诗歌的人。 他首先说:“删后无诗亦可忧,人言赋者古诗流。”意思是,把不符合正统的诗词删除后剩下的诗词也不足为怪,大家都说能写赋的人才懂写古体诗。 接着说:“欲闻正始今安在,须向行秦以上求。”要想知道什么是正统的诗歌,只能追本溯源,返璞归真。 然后他用“玄酒大羹”和“子虚亡是谩相酬”两个典故,讽刺那些诗人就是在吵吵嚷嚷,什么意义也没有。 再说:“万人丛里谁人晓,独有夫君暗点头。”这里暗指只有他自己明白正统之作,别人都不懂。 总的来说,这首诗表达了作者对于一些不提倡正统诗歌的人的不屑与嘲讽之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友澜钰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比澜钰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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