诗句 | “高谈性命称仁者” 来自诗词:《 和马大夫辟佛五首 》 |
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作者 | 胡宏 (宋朝诗人) |
原文 | 诸子随流本既分,西天更有一般僧。 高谈性命称仁者,支遁悠悠莫可凭。 |
网友提问 | 网友“娜依”同学对诗词《和马大夫辟佛五首》的“高谈性命称仁者”进行提问: “诗友们,谁能翻译下高谈性命称仁者?或说说《和马大夫辟佛五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“碧美”回答: 你好娜依,看到您对“高谈性命称仁者”进行提问,我简单谈谈我对《和马大夫辟佛五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《和马大夫辟佛五首》诗节选: 诸子随流本既分,西天更有一般僧。 高谈性命称仁者,支遁悠悠莫可凭。 诗歌抒发了作者批判佛教的思想。通过对当时佛教僧侣的讽刺,表达了自身的思想和态度。 诗首两句“诸子随流本既分,西天更有一般僧。”描写佛教僧侣之流弊已久。意思是说诸多学说林立,各种宗派增多,佛教也已经分裂为很多不同的宗派和派别。 接着两句“高谈性命称仁者,支遁悠悠莫可凭。”讽刺佛教僧侣善于说教,却无法自圆其说。意思是说他们善于高论性命安与苦之理,自称为非人情的圣人,但他们的说辞并不可信。 整首诗以幽默风趣的语言传达出作者开明思想,执著实事的精神。体现出宋词鼎盛时期的社会思潮。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友碧美自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比碧美好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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