| 诗句 | “知为举世非” 来自诗词：《 行严揖唐纕衡次公见和重九诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑孝胥 （清朝诗人） |
| 原文 | 垂老从亡者，知为举世非。 诸公胡不弃，异趣或同归。 好乱犹难止，当仁孰见机。 沈思言外旨，相感入精微。 |
| 网友提问 | 网友“友聚”同学对诗词《行严揖唐纕衡次公见和重九诗》的“知为举世非”进行提问： “诗友们，谁能翻译下知为举世非？或说说《行严揖唐纕衡次公见和重九诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“健棋”回答: 你好友聚，看到您对“知为举世非”进行提问，我简单谈谈我对《行严揖唐纕衡次公见和重九诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《行严揖唐衡次公见和重九诗》赏析: 此诗为清朝诗人郑孝胥赠和重九所作。诗中郑孝胥以垂老之人的口吻,劝慰世力薄弃世桎梏的和重九。 第一阙“垂老从亡者,知为举世非。诸公胡不弃,异趣或同归。”以“垂老从亡者”自称,已知世事虚假,劝和重九“胡不弃世上诸欲乐物”,“异趣”指世间追求,“或同归”指投向超脱。 第二阙“好乱犹难止,当仁孰见机。沈思言外旨,相感入精微。”忧世难解,“当仁”者何人能见其真切。只有“沈思言外旨”,“相感入精微”,才能超脱尘世。 总的来说,这首诗通过一个垂老之人的口吻,劝慰一位志在高洁超脱的人,只有超越俗世费解,沉思领会高深义理,才能达到心灵的祥和。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友健棋自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比健棋好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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