| 诗句 | “议论要通今古疑” 来自诗词：《 勉学者 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑獬 （宋朝诗人） |
| 原文 | 绕座群书如累玉，夜灯忘睡昼忘饥。 文章须用圣贤断，议论要通今古疑。 孟子岂无仁义国，荀卿犹作帝王师。 太平歧路安於掌，好跨大宛万里驰。 |
| 网友提问 | 网友“相扬”同学对诗词《勉学者》的“议论要通今古疑”进行提问： “诗友们，谁能翻译下议论要通今古疑？或说说《勉学者》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“奥成”回答: 你好相扬，看到您对“议论要通今古疑”进行提问，我简单谈谈我对《勉学者》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 郑獬《勉学者》译文及赏析: 把一堆堆的书籍如盘绕的珍玉围绕在桌案周围,夜灯未熄忘记了入眠,日光大作也忘记了饥饿,文章必须以圣贤的言论断定,论辩必须解释今人与古人的疑惑,孟子不也全无仁义之国否,荀子也曾做过皇帝的老师。太平之路岔路遍地皆可选择,喜欢便踏上长征万里跋涉。 这首诗歌劝学节,表现出读书人全身心投入学业的热情和远大的理想追求。“绕座群书如累玉”形象地描述了学者周围堆满的书籍,“文章须用圣贤断”强调仅通过圣贤的言论才能确立自己的论说,“孟子岂无仁义国”“荀卿犹作帝王师”显示作者想通过习学成为建立仁义国度的智囊人才。全首诗通过“好跨大宛万里驰”表达出作者悬崖勒马的志向与追求学问之路的蓬勃激情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友奥成自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比奥成好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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