| 诗句 | “群生本一原” 来自诗词：《 勉学诗（八首） 》 |
|---|---|
| 作者 | 方孝孺 （明朝诗人） |
| 原文 | 人生四海内，同作兄弟看。 一夫向隅泣，满座为无欢。 岂无我衣裳，念尔饥且寒。 岂无我粱肉，为尔不能飧。 群生本一原，有此恻隐端。 胡为自汨没，功利日相残。 辟如同母儿，给之豆与箪。 夺彼以与此，终非心所安。¤ |
| 网友提问 | 网友“百格”同学对诗词《勉学诗（八首）》的“群生本一原”进行提问： “诗友们，谁能翻译下群生本一原？或说说《勉学诗（八首）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“艺云”回答: 你好百格，看到您对“群生本一原”进行提问，我简单谈谈我对《勉学诗（八首）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 方孝孺《勉学诗》之“人生四海内同作兄弟看”一篇,诙谐地阐释了弟子求学崇尚仁心。 “人生四海内,同作兄弟看。"寓意人与人之间原来平等,皆应以“兄弟”相待。 "一夫向隅泣,满座为无欢。"指有个弟子孤苦地求学,教授心中为弟子感到难过。 "岂无我衣裳,念尔饥且寒。"教授自问,自己有衣物为何不分给弟子,使他不冷饿。 "岂无我粱肉,为尔不能飧。"自己有粮食为何不给弟子,让他填饱肚皮。 "群生本一原,有此恻隐端。"教授知道人人平等本同源,所以产生怜悯之心。 "胡为自汨没,功利日相残。"为什么义无反顾地仅追求个人学识和功利,如此自私? "辟如同母儿,给之豆与箪。"教授应像慈母对待儿子一样爱护弟子。 "夺彼以与此,终非心所安。"强行偏袒个别弟子,必然无法安心。 总的来说,教授从人性仁义的角度,对弟子感到同情和失望,期望与弟子重视知识同时重视品德,实现真正的教学成果。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友艺云自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比艺云好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
