诗句 | “委顺则生生” 来自诗词:《 与道者同守庚申 》 |
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作者 | 权德舆 (唐朝诗人) |
原文 | 洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。 斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。 四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。 伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。 无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。 释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。 吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。 应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。 |
网友提问 | 网友“秀诗”同学对诗词《与道者同守庚申》的“委顺则生生”进行提问: “诗友们,谁能翻译下委顺则生生?或说说《与道者同守庚申》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“妮艳”回答: 你好秀诗,看到您对“委顺则生生”进行提问,我简单谈谈我对《与道者同守庚申》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 与道者同守庚申》赏析: 此诗以夜守为主题,侃侃道家清修之道。用隐语刻画一位隐士夜守时的静心内观: “洞真善救世,守夜看仙经。”第一句表明隐士以修真救世为志。 “俾我外持内,当兹申配庚。斋心已恬愉,澡身自澄明。”隐士内心清静祥和,身心澄净。 “沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。”外界的喧嚣与烦扰隔绝在幕帘之外。只有清香的灯火。 “四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。”进入内观静坐状态,聚精会神。 “伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。”内心欲念减退,身躯健康。性命归于安宁。意境仿佛与宇宙灵元合而为一。 “释宗称定慧,儒师著诚明。派分示三教,理诣无二名。”夜守所体验之理,超越三教不同。 “吉祥能止止,委顺则生生。视履苟无咎,天祐期永贞。”祈求道心坚定,前程似锦。 “应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。”道心自然而无意识,不需外求长生之术。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友妮艳自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比妮艳好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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