| 诗句 | “百也驰休声” 来自诗词：《 经武康小山法瑶师旧居 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智圆 （宋朝诗人） |
| 原文 | 至道不可状，至理杳无名。 万彙丧其源，出没何营营。 忽焉生法瑶，研虑还淳精。 立言宗能仁，百也驰休声。 我来访旧居，景物如有情。 闲庭惨树色，空山咽猿鸣。 斯人今也亡，孤棹寻归程。 |
| 网友提问 | 网友“斯营”同学对诗词《经武康小山法瑶师旧居》的“百也驰休声”进行提问： “诗友们，谁能翻译下百也驰休声？或说说《经武康小山法瑶师旧居》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“南樱”回答: 你好斯营，看到您对“百也驰休声”进行提问，我简单谈谈我对《经武康小山法瑶师旧居》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 经武康小山法瑶师旧居赏析: 这首诗歌描述了作者到访师门旧居的景致。诗人释智圆,隐居山林,对佛法有悟趣。 伊首先道出至高至真的佛理本源“至道不可状”,佛法本源玄妙无处不在。但众生流转于执着和凡尘,迷失了本源。诗中“万彚丧其源”句正说明这一点。 随后描写了自己赶至法师旧居,门前景物静好似有灵性。但是诗人感叹,可惜当中的师父已不在世。“斯人今也亡,孤棹寻归程。”句带有诗人失落和孤独的情绪。 综上所述,这首诗表达了诗人对空前道理与佛法的悟性,却因师父去世而感伤。寓意佛法本源永恒,众生行为则有来有去。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友南樱自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比南樱好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
