诗句 | “要会玄元端的处” 来自诗词:《 无俗念龙阳观道众索 》 |
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作者 | 尹志平 (元朝诗人) |
原文 | 了心一法,越三乘、妙体果离生灭。万事知空非可取,慧性辉辉通彻。静里乾坤,闲中日月,堪付知音说。家山还到,自有无限风月。一点无相真如,澄澄湛湛,内外难分别。要会玄元端的处,无纵迷情乖劣。勤论幽微,频修秘密,参透天机诀。此时不了,更待何日休歇。 |
网友提问 | 网友“伟祺”同学对诗词《无俗念龙阳观道众索》的“要会玄元端的处”进行提问: “诗友们,谁能翻译下要会玄元端的处?或说说《无俗念龙阳观道众索》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“映凡”回答: 你好伟祺,看到您对“要会玄元端的处”进行提问,我简单谈谈我对《无俗念龙阳观道众索》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《无俗念龙阳观道众索》赏析: 了心一法,指达到精神领悟真理的境界,抛却一切妄想。 越三乘,超越声闻缘觉二乘,进入不退转轮之大乘佛教境界。 妙体果离生灭,指达到理解生死轮回法性的高境界。 万事知空非可取,认识到世间万象都空无实性,无法执着。 慧性辉辉通彻,智慧的光明浩瀚,能洞察一切。 静里乾坤,指内心平静处能体现内外相通。 闲中日月,悠闲处能看到宇宙万象。 堪付知音说,可以与有缘人交流分享。 家山还到,寻道路径未尽,仍有进益。 自有无限风月,内涵有无限的精妙和喜悦。 一点无相真如,到达的境界是义理和实相皆无。 澄澄湛湛,内心清澈平静。内外难分别。 要会玄元端的处,要明白道的真谛。 无纵迷情乖劣未能放下执执不舍。 勤论幽微,频修秘密,仍要继续研究深奥的理论。 此时不了,更待何日休歇。即便已达高境,还需继续精进,不应自满停滞。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友映凡自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比映凡好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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