| 诗句 | “有子号宗师” 来自诗词：《 挽东莱先生 》 |
|---|---|
| 作者 | 邵度 （宋朝诗人） |
| 原文 | 鼻祖雍熙政，三传寿国医。 至今称巨室，有子号宗师。 白璧埋黄壤，朱门罢素丝。 脊令临祖道，无计驻灵輀。 |
| 网友提问 | 网友“伟江”同学对诗词《挽东莱先生》的“有子号宗师”进行提问： “诗友们，谁能翻译下有子号宗师？或说说《挽东莱先生》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“鸿天”回答: 你好伟江，看到您对“有子号宗师”进行提问，我简单谈谈我对《挽东莱先生》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 邵嘉魅《挽东莱先生》赏析: 这首作品是在悼念医道革新的东莱先生。 首句“鼻祖雍熙政,三传寿国医。”雍熙政是医学巨匠华佗的弟子,为中医学鼻祖,许多知识他传给三个门生,也就是寿国医。寿国医即是东莱先生,是华佗医派下三传弟子。 “至今称巨室,有子号宗师。”这说明东莱先生医术精湛,世人称他为“巨室”。更有门人号称他为“宗师”。 “白璧埋黄壤,朱门罢素丝。”白玉葬于黄土之中,朱红之门停放素衣。形象地描述了东莱先生逝世后之情景。 “脊令临祖道,无计驻灵輀。”临终之际,再不能驻足于人世之中,而是随祖师华佗而去。 整首诗以感怀和怀念为主,惋惜东莱先生医术精湛不再,唏嘘其亡。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友鸿天自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比鸿天好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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