| 诗句 | “悠然巢许之态” 来自诗词：《 维摩赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释惟一 （宋朝诗人） |
| 原文 | 凛然夷齐之风，悠然巢许之态。 横作竺乾之孽，崛起释门之害。 口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。 |
| 网友提问 | 网友“晖全”同学对诗词《维摩赞》的“悠然巢许之态”进行提问： “诗友们，谁能翻译下悠然巢许之态？或说说《维摩赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“轩翎”回答: 你好晖全，看到您对“悠然巢许之态”进行提问，我简单谈谈我对《维摩赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《维摩赞》由宋代高僧释惟一制作。全诗嘲讽佛教僧人可怕的现状。本节内容讽喻当时住持寺院的僧人,“口吧吧地说尽万千”表示授课讲解经文时啰嗦多嘴,“究竟不知有这一解”最终无法点出真谛和要义。这些僧人风姿自矜、态度傲慢,却不能理解佛法真谛,乃佛教之不幸与弊端。 释惟一意味深长地描绘出这些僧人的形象: “横作竺乾之孽,崛起释门之害。”比喻他们横行霸道,罪恶滔天,却出自释迦佛门; “凛然夷齐之风,悠然巢许之态。”形容他们姿态傲慢,气宇威严; 但实际上,“究竟不知有这一解”,终究无法领悟佛法真谛,这是佛教弊端和不幸。 全诗透过讽喻的手法,反面地剖白出僧侣颓废的现实,显示出作者对僧风日衰的诘问之心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友轩翎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比轩翎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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