诗句 | “固已生欢喜” 来自诗词:《 寄季元集 》 |
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作者 | 吴芾 (宋朝诗人) |
原文 | 剑池有逸人,过我谈我理。 自谓出嚣尘,知足更知止。 高标拂烟云,雅志在山水。 既作陶渊明,且慕赤松子。 我方闻绪余,固已生欢喜。 正欲叩渊源,独恨未暇耳。 忽云桐柏山,此去甚密迩。 拟一往其间,寻真访遗址。 不久便可还,毕此玄妙旨。 一去寂无音,逢人问行李。 人言不复来,征车已西指。 反把游山屐,去踏长安市。 似闻稍留连,尚稽归故里。 未免傍人门,乞怜应忍耻。 纵使得美官,所丧亦多矣。 嗟哉人学仙,如君能有几。 冥鸿合高翔,不谓事乃尔。 徒有懒窝名,却入旋窝里。 始知听空言,未若观素履。 意者天爱君,要君行处是。 虑或成沈迷,败道自此始。 聊复小挠之,欲其全暮齿。 庶发坚固心,永无尘念起。 |
网友提问 | 网友“旭同”同学对诗词《寄季元集》的“固已生欢喜”进行提问: “诗友们,谁能翻译下固已生欢喜?或说说《寄季元集》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“冉梓”回答: 你好旭同,看到您对“固已生欢喜”进行提问,我简单谈谈我对《寄季元集》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《寄季元集》赏析: 这是吴芾在寄托给季元的一首词。虽然他渴望去“剑池有逸人”处与友人畅谈自然,但他也明白了“知足更知止”的道理。细读这首词,可看出吴芾对于出仕做官、世俗生活的复杂心境。 一开始,他羡慕“剑池有逸人”,渴望与朋友“谈我理”,慕名高山水。但他想起“陶渊明”和“赤松子”退隐的事迹,明白人世不易。想去“叩渊源”,却“未暇耳”。 后来,当他出发去“桐柏山”,很快又“毕此玄妙旨”、“一去寂无音”。别人问是去“长安市”,他“但反把游山屐”,奋力去追寻理想生活。 可惜依然未能完全“放下”。他“乞怜应忍耻”地待在人世间,“美官”只会多“丧”。这样“学仙”难免虚名。 苦笑自己“听空言”,未能“行处是”,乐于“窝里”沈迷。明白应“发坚固心”,“无尘念起”。切切地寄托给儿时交情深厚的好友季元。 总的来说,这首词意境静茫,意航高远。吴芾在描述自己复杂的心境之余,也透露出对人生目标的沉思与追求。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友冉梓自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比冉梓好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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