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诗句王孙何处隐” 来自诗词:《 答赵心游与梭
作者 马廷鸾宋朝诗人
原文 亦有猗那颂,从谁说象贤。
振振麟趾族,煜煜锦袍仙。
礼乐三雍对,神明百世传。
王孙何处隐,芳草自连天。
网友提问 网友“筠晓”同学对诗词《答赵心游与梭》的“王孙何处隐”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下王孙何处隐?或说说《答赵心游与梭》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“翰月”回答:
你好筠晓,看到您对“王孙何处隐”进行提问,我简单谈谈我对《答赵心游与梭》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

马廷鸾应是宋孝宗时期的诗人,《答赵心游与梭》一首应是赵心游等人游历浙东山水景致后,马廷鸾应怀中赠赠以此诗作为答。此诗用“亦有猗那颂”开篇,暗指古时候玉皇大帝御天玉册上的美文赞美,然后说“从谁说象贤”,即是问赵心游等游记的描述是否如高人文字般辉煌,既使如此也不足奇怪。“振振麟趾族,煜煜锦袍仙”句中有赞美之意,麟趾犹有浮于天地间的意味,锦袍仙亦如仙人下凡,看见此景致即使身居高位也会赞叹不已。接着谈到“礼乐三雍对,神明百世传”,暗指景致宜被写入史册流传千古;“王孙何处隐,芳草自连天”一句则较直接,称赞景致宛如神话笔下仙山仙境,草木婉转成神。全首诗充满浓厚的赞美与祝福之意。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友翰月自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比翰月好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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