诗句 | “止为潭渊深” 来自诗词:《 示资福谕老 》 |
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作者 | 苏辙 (宋朝诗人) |
原文 | 幽居百无营,孤坐若假寐。 根尘两相接,逆流就一意。 意念纷无端,中止不及地。 寂然了无觉,乃造真实际。 百川入沧溟,众水皆一味。 止为潭渊深,动作涛澜起。 动止初何心,及遇适然耳。 吾心未尝劳。万物将自理。 |
网友提问 | 网友“君裕”同学对诗词《示资福谕老》的“止为潭渊深”进行提问: “诗友们,谁能翻译下止为潭渊深?或说说《示资福谕老》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“昌芬”回答: 你好君裕,看到您对“止为潭渊深”进行提问,我简单谈谈我对《示资福谕老》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《示资福谕老》赏析: 这是苏轼在福建闽侯乡隐时作的一首诗,讲述了他闲居山林的状态和心境。 全诗以自己的处境开始,自叙"幽居百无营,孤坐若假寐",所在地简单清静,但状似醉梦。随后以心境表现,"根尘两相接,逆流就一意",去尘绝绝,但心与物合一。"意念纷无端,中止不及地",心中挛挛,不由自主。"寂然了无觉,乃造真实际",冥冥中冷静下来,认识到真正境界。 接着以自比大河,相比万物,用水的意象展现自己的处境,"百川入沧溟,众水皆一味",不同之处归于同一。"止为潭渊深,动作涛澜起",有时候静黑水心,有时候起涛涛的波澜。"动止初何心,及遇适然耳",有时起动有目的,有时天然而然。 最后以饮茶散心结束,心境恬淡,"吾心未尝劳。万物将自理",自己不必费心,万物自有成行。 全诗运用意象生动,描绘了隐居时自己心境的清静和进步,表现佛家禅宗中入定须以超脱暂离尘缘为前提的观点。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友昌芬自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比昌芬好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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