诗句 | “还以奉公寿” 来自诗词:《 水调歌头 》 |
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作者 | 刘辰翁 (宋朝诗人) |
原文 | 先生岂我辈,造物乃其徒。荷衣自放林壑,亦未弃银鱼。留得东篱晚节,笑倒龙山秃帽,一醉插茱萸。天下有大老,携手盍归乎。别头经,三昼梦,一编书。向之麟者止矣,且看老溪图。历遍後天既未,依约明朝三五,乾体适当符。还以奉公寿,不是讲鹅湖。 |
网友提问 | 网友“筠慕”同学对诗词《水调歌头》的“还以奉公寿”进行提问: “诗友们,谁能翻译下还以奉公寿?或说说《水调歌头》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“滢琰”回答: 你好筠慕,看到您对“还以奉公寿”进行提问,我简单谈谈我对《水调歌头》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《水调歌头》赏析 这是刘辰翁的一首七言绝句,表达了诗人老年依然志在道学,排解尘俗之愿。 "先生岂我辈"表示诗人虽出身官宦之家,但精神上仍感自己无法与道学名流相提并论。 "造物乃其徒"意思是人生本应该为学习和阐扬正道而生活。 "荷衣自放林壑"形容诗人依然时常独自在林间漫步散心。 "亦未弃银鱼"说自己到现在还未放弃钓鱼这一淡泊世事的爱好。 "留得东篱晚节"说明诗人晚年仍选择一个闲适的生活。 "笑倒龙山秃帽"感慨老友年岁渐长。 "一醉插茱萸"想到美酒佳人。 "天下有大老"认为立言定见的仁者仍居世上。 "携手盍归乎"盼望能与志同道合之人交友相见。 "别头经三昼梦"心中记挂佛学。 "一编书"还想著作以表达自己的高见。 "向之麟者止矣"意指高人已不会再多见。 "且看老溪图"常常观看山水画。 "历遍后天既未"虽广学多识,但道学之学仍不足。 "依约明朝三五"盼望能与朋友再相见。 "乾体适当符"希望能与高人相见。 "还以奉公寿"亦有作为仕宦之人的义务。 "不是讲鹅湖"不愿消遣于空言。 整首诗通过诗人老年的情怀和活动,展现出尽管已处高龄,他依然对寻求仙世之道有着向往。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友滢琰自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比滢琰好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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