| 诗句 | “兹游昔未曾” 来自诗词：《 昭庆寺 》 |
|---|---|
| 作者 | 朱继芳 （宋朝诗人） |
| 原文 | 幽寻得胜趣，城市几人能。 古柳深吕磬，长廊尽处灯。 画龙听说法，塑佛看斋僧。 别寺经行遍，兹游昔未曾。 |
| 网友提问 | 网友“立亚”同学对诗词《昭庆寺》的“兹游昔未曾”进行提问： “诗友们，谁能翻译下兹游昔未曾？或说说《昭庆寺》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芷诗”回答: 你好立亚，看到您对“兹游昔未曾”进行提问，我简单谈谈我对《昭庆寺》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 此乃宋朝朱继芳所作《昭庆寺》一诗，其意境幽远，令人寻味无穷。首联“幽寻得胜趣，城市几人能”，即道出了此地别有洞天的美妙之处，只有深入其中的人才能有所体会，可见诗人游寺之时心情是何等的欢喜和惬意。而“古柳深吕磬，长廊尽处灯”两句则为对寺内景致的描写，古老的柳树掩映之下，传来了阵阵清脆的吕磬声，走在长廊之中，只见尽头处闪烁着点点灯光，一派庄严肃穆的景象。此联以声音和光线的描写衬托出寺院的古朴和幽深。 颔联“画龙听说法，塑佛看斋僧”，则进一步将笔墨落在了寺内的佛像上。“画龙”指的是佛教中的龙门，传说为罗汉所居之处，惟有有缘之人方可得见。而“塑佛”即为佛像雕塑，寺内自然有许多佛像供人参拜。“看斋僧”则是指寺内常常有僧人进行午斋，诗人也加入其中，一同体味佛门清淡的饮食。这两句诗写出了诗人对佛教文化的敬仰之情，同时也表现了他与僧人们的亲近和交流。 颈联“别寺经行遍，兹游昔未曾”，则描绘了诗人在寺内游览的情景。他走遍了整个寺院，对每一座佛像、每一处景观都感到新奇和惊喜，仿佛这次游览是他从未曾有过的经历。结尾两句“幽寻得胜趣，城市几人能”，既是对此次游览的总结，也表达了诗人心中的感慨，只有真正懂得欣赏和感受生活之美的人，才能发现和享受到这样的“胜趣”。 综观全诗，朱继芳以细腻的笔触，将昭庆寺的景致和氛围展现在读者面前，表现出他深厚的文化底蕴和对传统文化的认知与传承。同时，此诗也传达出诗人对生活的热爱和向往，表达了人们对美好事物的追求和探索。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芷诗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芷诗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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