| 诗句 | “白圭本无瑕” 来自诗词：《 偈颂一百二十三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释祖钦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 个事本成现，觅则不可见。 白圭本无瑕，琢磨乃成玷。 执之以实法，空中生闪电。 视之以等闲，脚下添红线。 若是学道人，好好看方便。 莫看仙人手中扇。 |
| 网友提问 | 网友“馥夏”同学对诗词《偈颂一百二十三首》的“白圭本无瑕”进行提问： “诗友们，谁能翻译下白圭本无瑕？或说说《偈颂一百二十三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“新豪”回答: 你好馥夏，看到您对“白圭本无瑕”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂一百二十三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释祖钦《偈颂一百二十三首》中有云:“事本成现,觅则不可见。白玉本无瑕,琢磨乃成玷。执之以实法,空中生闪电。视之以等闲,脚下添红线。若是学道人,好好看方便。莫看仙人手中扇。”译为:“事物本来成型匿迹,但求反难以寻觅。白玉本来无瑕疵,加工方成有瑕。以正论执之,虚空生闪电。以等观之,脚下即为红线。若学道之人,即好好看似便。切勿见仙人手中扇。”此诗诠释了“越琢越玷”的道理。事物本来纯朴无染,但通过琢磨加工,即成为有瑕。真正投入修炼正道之人,应把事物看得简单自然,不要求完美无缺。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友新豪自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比新豪好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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