诗句 | “任疏凿兮与汲引” 来自诗词:《 杂言无锡惠山寺流泉歌 》 |
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作者 | 皇甫冉《 (唐朝诗人) |
原文 | 寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内, 泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。 处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。 流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。 偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭, 讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。 且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。 |
网友提问 | 网友“海玲”同学对诗词《杂言无锡惠山寺流泉歌》的“任疏凿兮与汲引”进行提问: “诗友们,谁能翻译下任疏凿兮与汲引?或说说《杂言无锡惠山寺流泉歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“诚立”回答: 你好海玲,看到您对“任疏凿兮与汲引”进行提问,我简单谈谈我对《杂言无锡惠山寺流泉歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《杂言无锡惠山寺流泉歌》 这首诗描写了作者在惠山寺观看流泉的景象。惠山寺内有一潭清泉,潭水清澈、潺潺作响。这潭水如同明镜,照映寺内景色。岩石里肥沃的脉络随春水流动,开出花朵。岩隙中阴暗处长满苔藓。处处回荡着水声。寺中的老僧每天在这里梳洗沐浴。老僧如同松树般时日流逝,但泉水依旧流动不息。人们可出于好奇或心怀愿望来此汲取泉水。此地不但连接着佛教的世界,也通向仙境。林间的景色明明灭灭如梦似幻。这里犹如太虚宫临临九潭,也不弱于天台山三源。我虽来此已到秋天,却仍渴望前往这灵泉地。尽管已决意离开,心却留恋。这份心愿只为此泉水存。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诚立自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诚立好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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